基于talk003-面谈的技术上及talk004-面谈的技术下总结，进行自我总结的描述式总结，借此形成“自圆其说”的理解。
在[[20221017]]的 [[content/essay/20221018_talk002-信任的技术：心理咨询如何获得信任]]中说到，人生发展咨询师如同来访者人生十字路口的指路人——
来访者在自己的人生十字路口，或带着过去的遗憾、当前的迷茫疑惑、未来的期待，问路于指路人。指路人凭借着人生发展规律的罗盘以及经过锤炼的旁观者的热心的冷静，支持来访者明了前途，走出路口。而人生发展咨询师这个指路人，能够帮助来访者明了前途的基础是来访者的信任，其核心在于“我懂你来路”，这与十字路口隔壁摆摊的老麻方法不同，本质却相似。
不管是规划前途还是懂得来路，其过程都是通过面谈而来，面谈的技术是人生发展咨询师在 #人性系统论 、 #心理咨询实务 等基本功上的第三大招式——整个人生发展咨询师的招式为“八大技术”，分别是伦理的技术、信任的技术、面谈的技术、概念的技术、诊断的技术、行动的技术、复盘的技术、责任的技术。
南拳北腿少林武当，入门阶段拳脚功夫的招式在表面上大差不离，比如伦理技术，各个流派都遵循类似 #《心理咨询与治疗的伦理》 ；比如信任的技术，懂得来路，规划前途，与千年的老麻门派都有类似。作为入门招式的面谈技术，也各个助人事业的流派行家也都类似。
但是，表面类似内里却有不同。如同 #布鲁纳 将人类的认知模式分为论证思维和叙事思维，有的咨询模式偏向理性的分析，有的咨询模式偏向感性的叙事，而人生发展咨询，寻求理性与感性的结合，从人生发展咨询所推荐的六大咨询流派就可以看出一些端倪——有推崇极其理性分析的个人构念咨询，也有推崇极其感性叙事的心理剧疗法。
更具体来说，人生发展咨询的感性理性结合，在咨询的过程中如何体现——
首先是信息——人生发展咨询会在面谈前通过测评的手段，获得咨询过程80%以上的信息，而其他咨询可能80%甚至更多的信息，是在面谈中才获得的，而信息是理性分析的基础。
接着是重构——人并不是机械，人生发展咨询也不是单纯理性派，发现的模式一定要进入到来访者世界，一个连续统一的叙事身份。所以，人生发展咨询的叙事导向：一定是来访者的视角而不是旁观的视角，大写的主体I是主角，小写的客体me是I俯瞰时的对象；一定是积极的视角，即使是“逃避者”也是他自己的英雄视角，因为他认为“逃避才能生存”；一定是整体连续的，人的统一来源于连续的故事，叙事的逻辑覆盖自我关键的回忆；一定是统一因果的，这不是理性的“因x而y”的理性因果，而是“的确如此”的叙事因果，故事会自圆其说。
再后是方案——这是一个理性与感性的结合，理性分析的一面是人生发展咨询强调当前、三月、三年、十二年的人生周期的行动方案，周期越短行动越具体，具体到行动是与否、好与坏，丝毫可见，这是理性的极致；而同时，也有其感性叙事的一面，周期越长越是一种图景，故事的美妙就在于创造颅内图景，图景的信仰何尝不是最坚实的现实之力，而感性叙事海在当下与未来的关系，其中的联系正是叙事所启发的感受。
最后是新篇章——人的行动，部分是理性的抉择，大部分是感性的驱动。而感性的叙事，是行动的一种重要力量，因为叙事中写着自我认同“我是谁”。在信息、分析、重构后，除了找到行动的方案，还有一个关键是重写我们的新篇章，一个新的故事——过去经历中那个闪光的自己，理解这个闪光的自己在过去天时地利中经历，期待那个闪光的自己在未来的经历，以及TA会怎么过去。
人生发展咨询如同大部分心理咨询，面谈是其核心形式，所以以上提到的信息、分析、重构、方案、新篇章在面谈的时候都会出现，而尤其以分析是人生发展咨询面谈的核心，因为分析是信息的目的，也是方案与新篇章的基础。人生发展咨询的分析有何不同？
人与世界互动的实质是一系列动作，但动作过于琐碎，我们将一组动作命名为行为，行为让动作有了日常的意义，比如在键盘上敲击的动作被命名为写作的行为，与创作产生了联系。这是分析实质的对象，反复出现的行为，被我们称为行为模式，比如“热爱整理物品”不管是书还是衣服，他都热爱整理；或者“回避与人冲突”，不管是张三和李四他都害怕冲突。所以，理解一个人是要去理解TA的行为模式。
行为模式千千万万，但是总有一些是重要的行为模式，面对衣物往往没有面对人来得重要。如同行为是人与世界互动的一系列动作，找到重要的行为模式的方式，也可以从“人”和“世界”两个视角出发。
从世界的角度出发可以反向来寻找行为模式。世界的共同元素可以被简化为人际、情绪、时间、任务、空间，以此出发可以作为找到行为模式的基础，比如面对工作任务，A总是在救火，或者不救火也要把事情变为救火；而B总是想着创新，哪怕牺牲效率也要想去创新，“救火”与“创新”就是从“世界”的任务角度来理解行为和行为模式的方式。而往往关于人的（人是社交动物）、关于情绪的（人是情绪动物）、关于作品（人是意义动物）的行为模式往往是一个人的重要行为模式之所在。
从人的角度出发也是可以找到行为模式的，其关键在于故事频率，在一个人的故事中反复回忆、不断强调的故事背后的行为，往往是重要的行为模式。
但是，人生发展咨询师不仅仅是找到重要的行为模式，还要找到来访者未知的行为模式——“我都知道的，其实已经在我的世界融洽”。既然融洽，改变意义自然弱化；即使改变的意义重大，都是已知的信息，来访者的信任和冲击都会很弱，而改变恰恰需要情绪作为动力。如同19号来访者的故事，十个关键事件九个故事都是关于未曾圆满的情感，所有人都意识到了这一点，如果在情感上与来访者打转，可能来访者只会有浅浅的感动，而无深沉的共鸣。
寻找来访者未知的行为模式，起点恰恰重要的行为模式，找到与之相对的天平的另一面。人是统一平衡的，当一个人的故事中，出现了某些明显行为模式，会有另一面与之平衡——如19号故事大量的共生，那么自然要想他的能动会在哪里，多么强烈的共生，可能就有多么执着的能动，而满足其强烈能动需要的行为模式就是其所相对未知的行为模式；又如82号故事中强烈表达“要听我的”，那自然要去判断是否他可能其实往往是“听命于人”。而这种平衡不是统一的，或者不是调和的，而是割裂的——感情的割裂到事业、追求的割裂到家庭，往往是理性无意识到、往往是内在纠结的、往往是现实磕绊的，而这正是改变的起点。
所以，通过分析，我找到啦
待完成，后续要点——
- 寻找未知行为模式的方式
- 构建完成“已知/未知X重要/不重要”行为模式2*2矩阵
- 基于人与情境双系统，拆解矩阵中行为模式（即人与世界）
- 判断行为模式归因，归因于人或归因于情境
- 若归因于情境（e.g82号来访者），核心描述人性魔方与情境的冲突及影响、为什么会困在冲突中（从来访者主体视角、“自我英雄”视角描述成因，而非评价及病态）
- 若归因于个人（e.g19号来访者），核心基于强事实的概念化冲突（描述及推理特点（来路）、预测未来（去途））、为什么会困在冲突